Masnaâ, 2e édition, Casablanca, du 25 avril au 3 mai 2014

 

http://lecoledelitterature.org/

Masnaâ, programme de l’école de littérature, c’est reparti.

MASNAÂ signifie en arabe FABRIQUE, FACTORY. Le projet de MASNAÂ est de développer à Casablanca une manifestation centrée sur les pratiques artistiques contemporaines, de contribuer à la vitalité de la scène artistique marocaine, à l’autonomie de ses producteurs et à la formation de son public. Le principe de MASNAÂ est le décloisonnement des disciplines et l’exposition de formes littéraires et artistiques nouvelles. Sa spécificité est la place centrale donnée à l’atelier, comme lieu de formation, de production et de participation du public. La dimension internationale de l’événement est une priorité : elle passe par l’invitation d’écrivains et d’artistes de différentes nationalités et la manifestation se déroule en 3 langues (français, arabe, anglais). Il s’agit enfin de mettre la création contemporaine dans la ville en investissant différents lieux du centre de Casablanca, habituellement non dévolus à la vie littéraire ou culturelle et/ou à l’enseignement (ateliers d’artiste, galerie, cinéma, bar, espace public, etc.).

Après une première édition, fin avril – début mai 2013, sous le titre de MASNAÂ LITTERATURE IN THE MAKING, MASNAÂ CREATION CRITIQUE, du 25 avril au 3 mai 2014, est le fruit d’une collaboration active de L’école de littérature avec d’autres structures artistiques de Casablanca : l’espace Darja (danse), la Source du Lion (arts plastiques) et de nombreux acteurs de la scène culturelle casablancaise qui collaborent à la conception et à la réalisation du projet.

“What is the Contemporary?”, St Andrews University

Du 1er au 3 septembre 2014 se tiendra à St Andrews un grand colloque intitulé “What is the Contemporary?”, sous l’égide de l’ Institute for Contemporary and Comparative Literature (ICCL) et dirigé par le Pr Margaret-Anne Hutton, très engagée dans le champ des contemporary studies. Elle avait notamment dirigé en 2010 le colloque Twenty-First Century European Literature: Mapping New Trends, déjà à St Andrews, décidément un des meilleurs lieux pour penser le contemporain.

Toutes les infos sont sur: http://whatisthecontemporary.wp.st-andrews.ac.uk/

Peter Osborne à l’ENS le 2 avril

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Peter Osborne était présent le 2 avril 2014 dans le cadre du séminaire “Une Théorie critique de la société : le programme de l’Ecole de Francfort”. Peter Osborne, philosophe, est professeur à Kingston University (Londres). Il a notamment écrit The politics of time: modernity and avant-garde ( Verso books, 2011) et Anywhere or not at all, Philosophy of contemporary art ( Verso Books 2013) ; il fait également partie du comité éditorial de la revue Radical Philosophy.

Il a proposé une conférence portant sur “Histoire et contemporanéité”, dont voici le résumé:

“Cet exposé demande ce que pourrait signifier “travailler” le concept du contemporain sous les conditions actuelles, prenant appui sur la manière dont Georges Canguilhem rend compte du travail d’un concept. (“Nous pensons, quant à nous, qu’un rationalisme raisonnable doit savoir reconnaître ses limites et intégrer ses conditions d’exercice. L’intelligence ne peut s’appliquer à la vie qu’en reconnaissant l’originalité de la vie. La pensée du vivant doit tenir du vivant l’idée du vivant” ; La Connaissance de la Vie, 1967, Paris, Vrin, p. 13)

Le contemporain, tel est l’argument, a été façonné par l’histoire elle-même en une forme globale. Deux aspects peuvent en être soulignés : sa relation immanente à une temporalité de la crise, et un sens renouvelé de l’histoire comme “projet de crise” (Tafuri) ou comme production du présent à la manière d’une “crise” (de ce qui dissout une stase). L’histoire comme projet, telle est notre suggestion, constitue le négatif de l’unité propre à la crise globale.”

 

Anne Waldman – « How is one contemporary with one’s time? »

Décidément, le texte d’Agamben n’en finit pas de faire des émules. Dernière en date, la poétesse états-unienne Anne Waldman donnera une conférence le samedi 3 mai 2014 à 15h, à la Coupole, Parc de la ligue arabe, Casablanca.

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Voici la présentation qu’elle en fait:

“In Georgio Agamben’s description the contemporary is the person who perceives the darkness of his time as something that concerns him/her, as something that never ceases to engage him. Darkness is something turns directly towards him. The contemporary is the one whose eyes are struck by the darkness that comes from his own time. Agamben discourses on how the neurophysiology of vision – absence of light activates a series of peripheral cells in the retina called off cells. And when activated these cells produce the particular kind of vision we call darkness. Darkness is not a privative notion but rather the result of the off cells, a product of our own retina.

Also in an expanding universe the most remote galaxies move away from us at a speed so great that their lights is never able to reach us. What we perceive as the darkness of the heavens is this light that, though traveling toward us, cannot reach us, since the galaxies from which the light originates move away from us at a velocity greater than the speed of light. To perceive in this darkness of the present this light that tries to reach us but cannot this is what it means to be contemporary.”

Sitios de editoriales: Argentina y Uruguay (2004-2014)

 

Nuevas experiencias editoriales y literatura contemporánea en Argentina y Uruguay (2004-2014)

Sitios de editoriales:

13 x 13

17 grises

Bajo la luna

Barba de abejas

Blatt & Ríos

Caballo Negro

Cactus

Caja Negra

Cebra

Clase turista

Común

El 8vo loco

El cuenco de plata

Editores Argentinos hnos

Eloísa Cartonera

Entropía

Eterna Cadencia

Excursiones

Fiordo

Godot

Gog y Magog

Huesos de Jibia

Imprenta Argentina de Poesía

Katz

La bestia equilátera

Las cuarenta

Letranómada

Mar dulce

Mil botellas

Milena Caserola

Nudista

El outsider

Pánico el Pánico

Paradiso

Los proyectos

Puente Aéreo

Santiago Arcos

Sigamos Enamoradas

Spiral Jetty

Tamarisco

Tinta Limón

Waldhuter

Winograd

Wu Wei

 

 

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